Die Namen und Eigenschaften Allāhs
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Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī erklärt, warum das Heben der Hände bei der Duʿāʾ kein Beweis dafür ist, dass Allāh in einer Richtung sei
Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 476هـ) erklärt, warum das Heben der Hände bei der Duʿāʾ kein…
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Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī ash-Shāfiʿi und sein Takfīr auf diejenigen, die für Allāh Veränderung oder Bewegung bestätigen
Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 476هـ) und sein Takfīr auf diejenigen, die für Allāh Veränderung oder…
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ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi erwähnt Tajsim von Hishām bin al-Ḥakam und sein Glaube, dass Allāh sich an einen Ort bewegt habe
Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 429هـ) erwähnt den Tajsim von Hishām bin al-Ḥakam ar-Rāfiḍi und sein Glaube, dass…
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Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi sagt, dass die Ahl as-Sunna sich geeinigt haben, dass Allāh frei von Ort und Zeit ist und dass Allāh frei von ‚sitzen‘ ist
Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 429هـ) sagt, dass die Ahl as-Sunna sich geeinigt haben, dass Allāh frei von…
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Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi sagt in seinem Buch über Usūl ad-Dīn, dass die Mushabihha wie Götzendiener im Urteil sind und, dass der Takfīr auf die Mujassima aus Khorāsān, die für Allāh das ‚sitzen‘ bestätigten, verpflichtend ist
Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 429هـ) sagt in seinem Buch über Usūl ad-Dīn, dass die Mushabihha wie Götzendiener…
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Sheikh al-Islām ʿAbdulqādir al-Jīlānī al-Ḥanbalī as-Ṣūfī sagt, dass es die ʿAqīda der Mujassima ist istiwāʾ mit der Bedeutung von ‚sitzen‘ zu interpretieren
Sheikh al-Islām ʿAbdulqādir al-Jīlānī al-Ḥanbalī as-Ṣūfī (رحمه الله, gest. 561هـ) sagt, dass es die ʿAqīda der Mujassima ist istiwāʾ mit…
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Sulaymān bin ʿAbdullāh, der Enkel von Muḥammad bin ʿAbdulwahhāb, sagt, dass derjenige, der Allāh mit einem Ort beschreibt, ein Kāfir ist
Sulaymān bin ʿAbdullāh, der Enkel von Muḥammad bin ʿAbdulwahhāb, sagt, dass derjenige, der Allāh mit einem Ort beschreibt, ein Kāfir…
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Imām Abū al-Ḥasan al-Wāḥidī ash-Shāfiʿi sagt, dass istiwāʾ in Bezug zu Allāh nicht die Bedeutung „sitzen“ haben kann:
Imām Abū al-Ḥasan al-Wāḥidī ash-Shāfiʿi (رحمه الله) sagt, dass istiwāʾ in Bezug zu Allāh nicht die Bedeutung „sitzen“ haben kann.…
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Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī erklärt, warum man unter istiwāʾ nicht das Niederlassen und die Verbundenheit verstehen kann und warum dies zu Kufr gegenüber Allāh führt
Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī (رحمه الله) erklärt, warum man unter istiwāʾ nicht das Niederlassen und die Verbundenheit verstehen kann…
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Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī antwortet auf diejenigen, die bei istiwāʾ die Niederlassung für möglich halten und bei Yad das Gliedmaß für möglich halten und macht den Takfīr auf sie
Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī (رحمه الله) antwortet auf diejenigen, die bei istiwāʾ die Niederlassung für möglich halten und bei…