Die Namen und Eigenschaften Allāhs
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Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī erklärt, warum das Heben der Hände bei der Duʿāʾ kein Beweis dafür ist, dass Allāh in einer Richtung sei
Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 476هـ) erklärt, warum das Heben der Hände bei der Duʿāʾ kein…
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Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī ash-Shāfiʿi und sein Takfīr auf diejenigen, die für Allāh Veränderung oder Bewegung bestätigen
Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 476هـ) und sein Takfīr auf diejenigen, die für Allāh Veränderung oder…
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ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi erwähnt Tajsim von Hishām bin al-Ḥakam und sein Glaube, dass Allāh sich an einen Ort bewegt habe
Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 429هـ) erwähnt den Tajsim von Hishām bin al-Ḥakam ar-Rāfiḍi und sein Glaube, dass…
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Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi sagt, dass die Ahl as-Sunna sich geeinigt haben, dass Allāh frei von Ort und Zeit ist und dass Allāh frei von ‚sitzen‘ ist
Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 429هـ) sagt, dass die Ahl as-Sunna sich geeinigt haben, dass Allāh frei von…
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Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi sagt in seinem Buch über Usūl ad-Dīn, dass die Mushabihha wie Götzendiener im Urteil sind und, dass der Takfīr auf die Mujassima aus Khorāsān, die für Allāh das ‚sitzen‘ bestätigten, verpflichtend ist
Imām ʿAbdulqāhir al-Baghdādī ash-Shāfiʿi (رحمه الله, gest. 429هـ) sagt in seinem Buch über Usūl ad-Dīn, dass die Mushabihha wie Götzendiener…
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Sheikh al-Islām ʿAbdulqādir al-Jīlānī al-Ḥanbalī as-Ṣūfī sagt, dass es die ʿAqīda der Mujassima ist istiwāʾ mit der Bedeutung von ‚sitzen‘ zu interpretieren
Sheikh al-Islām ʿAbdulqādir al-Jīlānī al-Ḥanbalī as-Ṣūfī (رحمه الله, gest. 561هـ) sagt, dass es die ʿAqīda der Mujassima ist istiwāʾ mit…
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Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī erklärt, warum man unter istiwāʾ nicht das Niederlassen und die Verbundenheit verstehen kann und warum dies zu Kufr gegenüber Allāh führt
Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī (رحمه الله) erklärt, warum man unter istiwāʾ nicht das Niederlassen und die Verbundenheit verstehen kann…
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Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī sagt, dass Allāh frei von Ort ist und dass Er existiert, wie Er war, ohne Ort
Sheikh al-Islām Abū Isḥāq ash-Shīrāzī (رحمه الله) sagt, dass Allāh frei von Ort ist und dass Er existiert, wie Er…
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Imām Ibn Balbān al-Ḥanbalī leugnet den Ort für Allāh
Imām Ibn Balbān al-Ḥanbalī (رحمه الله) leugnet den Ort für Allāh bei seiner Aufzählung über Allāhs Eigenschaften. كتاب مختصر الإفادات…
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Imām Ibn Qudāmah al-Ḥanbalī sagt, dass die Verse über istiwāʾ, Yad, Wajh und ʿAyn zu den unklaren Versen gehören und dass man über ihre Bedeutung keine Kenntnis hat
Imām Ibn Qudāmah al-Ḥanbalī (رحمه الله) sagt, dass die Verse über istiwāʾ, Yad, Wajh und ʿAyn zu den unklaren (mutashābih)…